Kütüphanemiz

Sitemizde bulunan yayınları online ücretsiz okuyabilirsiniz.

İptal
Filtreler
Göre Sırala
Kitâbu’z-Zekât

Kitabımızı Ücretsiz Okuyabilirsiniz.

Kitâbu’z-Zekât

Kitâbu’z-Zekât

49,50 TL Satın Al
Kitâbu’z-Zekât

Kitâbu’z-Zekât

Muhammed Doğan

Kitabımızı Ücretsiz Okuyabilirsiniz.


بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
اَلْحَمْدُِللّٰهِ  رَبِّ الْعَالَم۪ينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُعَلٰى رَسُولِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِه۪ وَصَحْبِه۪ اَجْمَع۪ينَ  

Cenâb-ı Hak,Tevbe Sûresi’nin 34. âyet-i kerîmesinde şöyle buyurmaktadır:
يَااَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اِنَّ كَث۪يرًا مِنَ اْلاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِلَيَأْكُلُونَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَب۪يلِاللّٰهِ وَالَّذ۪ينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَايُنْفِقُونَهَا ف۪ى سَب۪يلِ اللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَل۪يمٍ
“Ey îmân edenler! Ahbâr ve ruhbânın çoğu [Resûl-i Ekrem (asm)’dan önce peygamberlerinin dîni olan İslâm’ı tahrîf edip muharref bir dîni kabûl edenler,Hazret-i Muhammed (asm) geldikten sonra da risâlet-i Muhammediyyeyi ve Kur’ân’ı tasdîk etmeyenler], gayr-ı meşrû‘ yol ile insânların mallarını yerler ve Elláh’ın yolundan insânları o mal ile men‘ ederler. Onlar altın ve gümüşü iddihár edip onu Elláh yolunda infâk etmezler. Belki, Elláh’ın yolunda ninsânları men‘ etmek için sarf ederler. Onları [o ahbâr ve ruhbânı],azâb-ı elîm ile müjdele!” 
*******************
 Dînde muhkem olan âyetlerin ve hadîslerin ma‘nâlarını te’vîlât-ı fâside ile te’vîl etmek, hevâ-i nefs ve bâtıl düşüncelere kapılıp âyât-ı Kur’âniyye ve ehâdîs-i Nebeviyyeyi değişik ma‘nâlarla yorumlamak küfürdür. Zekât ibádeti de muhkem bir ibádettir. Şer‘-ı şerîfin ta‘rîf, tesbît vetatbîk ettiği ma‘nânın dışında bir ma‘nâ ile te’vîl etmek küfürdür, dalâlettir.  Lisân-ı şer‘íde, zekât; “ Belli bir mal ın,belli bir kısmını Elláhu Teálâ’nın belirlediği sınıflardan birine veyâ bir kaçına,Elláh rızásı için temlîk etmektir ” şeklinde ta‘rîf edilmiştir. Bu ma‘nânın dışındaki ma‘nâlar merdûd olduğundan, zekâtı Elláh tarafından tesbît edilen sınıfların dışında kalan yerlere vermek câiz değildir, harâmdır. Zekâtlarını, kitâb ve sünnetin tesbît ettiği yerlerin dışında kalan yerlere verenler,hem hukúkulláha, hem de hukúku’l-ibâda zulüm ve tecâvüz ettiklerinden, elbette dünyâ ve âhirette azâb-ı
 İlâhî’den ve mes’ûliyyet-i ma‘neviyyeden kurtulamazlar.

Zekâtın Târîhçesi Nedir?
Zekât Vermeyenlerin Hükmü Nedir?
Zekâtın Farz Olmasının Sebebi Nedir?
Zekatla Alakalı Sualler ve Cevaplar
Zekatın Verileceği Yerler
Zekatla Alakalı Fıkhi Mes’eleler  


3 Kitap birarada -716 sayfa


Kitâbu’z-Zekât

Kitâbu’z-Zekât

49,50 TL Satın Al

Kitâbu’z-Zekât

Muhammed Doğan


بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
اَلْحَمْدُِللّٰهِ  رَبِّ الْعَالَم۪ينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُعَلٰى رَسُولِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِه۪ وَصَحْبِه۪ اَجْمَع۪ينَ  

Cenâb-ı Hak,Tevbe Sûresi’nin 34. âyet-i kerîmesinde şöyle buyurmaktadır:
يَااَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اِنَّ كَث۪يرًا مِنَ اْلاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِلَيَأْكُلُونَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَب۪يلِاللّٰهِ وَالَّذ۪ينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَايُنْفِقُونَهَا ف۪ى سَب۪يلِ اللّٰهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَل۪يمٍ
“Ey îmân edenler! Ahbâr ve ruhbânın çoğu [Resûl-i Ekrem (asm)’dan önce peygamberlerinin dîni olan İslâm’ı tahrîf edip muharref bir dîni kabûl edenler,Hazret-i Muhammed (asm) geldikten sonra da risâlet-i Muhammediyyeyi ve Kur’ân’ı tasdîk etmeyenler], gayr-ı meşrû‘ yol ile insânların mallarını yerler ve Elláh’ın yolundan insânları o mal ile men‘ ederler. Onlar altın ve gümüşü iddihár edip onu Elláh yolunda infâk etmezler. Belki, Elláh’ın yolunda ninsânları men‘ etmek için sarf ederler. Onları [o ahbâr ve ruhbânı],azâb-ı elîm ile müjdele!” 
*******************
 Dînde muhkem olan âyetlerin ve hadîslerin ma‘nâlarını te’vîlât-ı fâside ile te’vîl etmek, hevâ-i nefs ve bâtıl düşüncelere kapılıp âyât-ı Kur’âniyye ve ehâdîs-i Nebeviyyeyi değişik ma‘nâlarla yorumlamak küfürdür. Zekât ibádeti de muhkem bir ibádettir. Şer‘-ı şerîfin ta‘rîf, tesbît vetatbîk ettiği ma‘nânın dışında bir ma‘nâ ile te’vîl etmek küfürdür, dalâlettir.  Lisân-ı şer‘íde, zekât; “ Belli bir mal ın,belli bir kısmını Elláhu Teálâ’nın belirlediği sınıflardan birine veyâ bir kaçına,Elláh rızásı için temlîk etmektir ” şeklinde ta‘rîf edilmiştir. Bu ma‘nânın dışındaki ma‘nâlar merdûd olduğundan, zekâtı Elláh tarafından tesbît edilen sınıfların dışında kalan yerlere vermek câiz değildir, harâmdır. Zekâtlarını, kitâb ve sünnetin tesbît ettiği yerlerin dışında kalan yerlere verenler,hem hukúkulláha, hem de hukúku’l-ibâda zulüm ve tecâvüz ettiklerinden, elbette dünyâ ve âhirette azâb-ı
 İlâhî’den ve mes’ûliyyet-i ma‘neviyyeden kurtulamazlar.

Zekâtın Târîhçesi Nedir?
Zekât Vermeyenlerin Hükmü Nedir?
Zekâtın Farz Olmasının Sebebi Nedir?
Zekatla Alakalı Sualler ve Cevaplar
Zekatın Verileceği Yerler
Zekatla Alakalı Fıkhi Mes’eleler  


3 Kitap birarada -716 sayfa


Kategorideki

Diğer Kitaplar

Tümünü Gör

Kütüphanemiz

Sitemizde bulunan yayınları online ücretsiz okuyabilirsiniz.

KİTAP DUYURULARI

Beklenen kitap Besmele çıktı!

Beklenen kitap Besmele çıktı!

Birinci Söz'ün şerh ve izahı Besmele nasıl bir hazinedir?Bütün Kur'an'ı nasıl içinde tutar?

Camiye, kurs binasına zekât mı?

Camiye, kurs binasına zekât mı?

Bediüzzaman Said Nursî hazretlerinin, yüz yılı aşkın bir zaman önce “Münâzarât” isimli eserinde, öne ...

Kur’ân’la aramıza perde girmiş!

Kur’ân’la aramıza perde girmiş!

“İşârâtü’l-İ‘câz” adlı eserinde Bakara Sûresi’nin 27. âyetini tefsîr eden Bediüzzaman Saîd Nursî Haz ...

;