بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى اٰ لِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَع۪ينَ

Müellif-i Muhterem (ra), ileride “Arabî İşârâtü’l-İ’câz” adlı tefsîrin tercüme ve îzáh edileceğini gelecek cümlelerinde tebşîr etmiştir.

Bu eserimizin o tebşîrin bir ferdi, bir nümûnesi ve bir mâsadakı olmasını, rahmet-i İlâhiyyeden ümîd ederiz.
 

İbâdet, âhiretin mezraası olan dünya saâdetine nasıl vesîle olur?

Alış verişte asıl olan takasın yerini neden muhtelif paralar aldı?

İnsânoğlu ne yapmalıdır ki, âlemin çarklarının altında ezilmesin?

Mikroskopik bir hayvân ve onda yerleştirilen duygular neyi gösteriyor?

Bunca gerçeklere rağmen nicelerini niçin maddenin ezeliyeti boğuyor?

O ne İlim, İrâde ve Kudret denizidir ki içinde felsefeciler boğulmuş?

Bu asrın Müslümânları ibâdeti niçin namaz ve oruçtan ibâret sanıyor?

İddiâların aksine niçin devlet ve dîn birbirinden ayrılmaz bir bütündür?

İdâreci, zengin, reîs, âlim ve şeyhler nasıl birer imtihân vesilesidir?

Sâdece kara parçası veya sırf sudan ibâret bir Dünyâ neye yarardı?

Suyun mâhiyeti sırf iki hidrojen ve bir oksijenden mi ibârettir?

Başını almış giden çeşit çeşit şirk ve küfrün kaçımız farkındayız?

Akıl ile nakil muâraza ederse, orta yolu bulmak için ne yapmalıyız?